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14 de Diciembre, 2007


gerardo guinea diez, guatemala

nació en Guatemala el 13 de septiembre de 1955.
Con estudios en Derecho, Sistemas y Sociología, ha realizado múltiples y diversas actividades. Trabajó en Casa de Chile en México y fue Secretario de redacción en las secciones de economía, negocios, finanzas y encargado de la sección de Comercio Exterior del periódico El Financiero, de México DF. En Guatemala ha trabajado en revista Crónica, en los periódicos Prensa Libre, Siglo XXI, y también ha dirigido la revista cultural Magna Terra y la revista política estePaís. Ha tenido a su cargo la edición de alrededor de 1000 títulos de casi todas las disciplinas desde 1996 a la fecha.

NOVELAS. El amargo afán de la desmuerte (Editorial Praxis, México, 1993); Por qué maté a Bob Hope (Editorial Praxis, México, 1994, Editorial Cultura, Guatemala, 1998, Magna Terra, Guatemala, 1997); Exul umbra (Editorial Cultura, Guatemala, 1997, Magna Terra editores, Guatemala, 2000); Calamadres (Magna Terra editores, Guatemala, 2002). El árbol de Adán, Editorial Norma, Colombia, 2007.
POESIA. Horarios de lo efímero y lo perdurable (Magna Terra editores, Guatemala, 1995); Ser ante los ojos (Premio Nacional de Poesía César Brañas, Letra Negra, Guatemala, 2000, Magna Terra editores, Guatemala, 2001, Editorial Larmatann, París, Francia, noviembre 2002); Raíz del cielo (Praxis, México, 2003, Magna Terra, Guatemala, 2007); Poemas para el martes (Editorial Cultura, Premio Mesoamericano de Poesía, Luis Cardoza y Aragón, 2006).

También ha publicado ensayo, biografía, cuento y un libro de fotografía y poesía, Niñez de Guatemala. Guatemala más allá de la palabra.

Por lobogabriel - 14 de Diciembre, 2007, 15:22, Categoría: bios
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gerardo guinea diez, guatemala

Poemas para el martes

DE TUS OJOS MANA


ANEGADA está la ceniza,
en su quietud parpadea
el vértigo del vivir,
las calles y los amores perdidos,
las manos del agua,
la tiniebla de los nombres olvidados,
las preguntas de siempre,
cuando la entraña de lo ido
es, a las cuatro de la tarde,
un reloj de arena,
una hondura domesticada,
un reino secreto del musgo,
una leve sombra de la realidad,
un desertar de este ruinoso martes
en la plaza silenciosa,
eternidad presa de azul y deseos,
donde se precipita tu nombre.

Por lobogabriel - 14 de Diciembre, 2007, 15:22, Categoría: poesia
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jose manuel sola

Usted preguntará por qué no canto.
Naturalmente, es evidente que plagio parcialmente la célebre frase del poema de Benedetti, "Usted preguntará por qué cantamos", trastocándola un poco, pero con la mayor ternura y reverencia hacia el gran poeta uruguayo.
Hace cerca de un año un joven estudiante me hizo la siguiente pregunta sincera y evidentemente sin ánimo de controversia y que no obstante me sacudió y sobresaltó por un instante: "¿Para qué sirve la poesía?"
Con la misma sencillez y naturalidad le pedí que mirara a su alrededor, que contemplara todo. Estábamos en un parque de Buenos Aires. Lo dejé mirar por un buen rato en silencio. Finalmente se volvió a mi y con una media sonrisa me dijo tímidamente: "Ya. ¿Y bien?"
Entonces le pregunté: ¿Para qué sirven las flores? ¿Para qué sirven la brisa, la lluvia, los pájaros, los matices del alba, las orugas, la corteza de los árboles... para qué sirven las palabras, las velas y los mástiles de los veleros, las redes de los pescadores, el bastón de los ancianos, para qué sirve la vida misma...? y otras cosas más que ahora no recuerdo. Como si fuese una asignación escolar o una lección de química, me fue enumerando la utilidad de cada cosa. "Pues todo eso se encuentra en la poesía", le dije finalmente mientras él me miraba algo extrañado.
Sin embargo, la pregunta sincera y sencilla de aquel muchacho me ha perseguido por mucho tiempo. ¿Para qué sirve la poesía? Más terrible que eso: ¿para qué diablos servimos los poetas? Y ha habido ocasiones en que he llegado a responderme, dudando, claro: la poesía, para todo; los poetas... para nada.
A través del tiempo en que vine escribiendo y a medida en que iba conociendo a otros autores, iba abriendo los ojos y descubriendo lo egoístas, lo centrados en sí mismos, que son la mayor parte de los poetas y los artistas. No todos, naturalmente, pues he visto también que cuanto mejor es un artista o un poeta, mayor es su generosidad y su capacidad para ser solidario. Pero, esos son los menos. Obviamente, lo que opté en un momento dado fue dejar de mirar en dirección a los primeros, porque... ¿para qué?, ¿para entristecerme al conocer la miseria de sus espíritus pequeños?
Pero llegó un momento en que dejé de escribir poesía. No puedo precisar el día exacto en que se dio la epifanía que me llevó a ese abandono. Tal vez fueron varios los factores que incidieron en mi ánimo y tal vez hubo uno que actuó como agente catalítico en una decisión que probablemente había tomado hacía tiempo y que sencillamente aún no había descubierto porque se encontraba agazapada en el subconsciente.
Pero veo cuanto ocurre a mi alrededor, es decir, en el planeta y me digo: "y sin embargo, siguen cantando los poetas". Es decir, siguen, sí, cantando, danzando enajenados, enamorados de sí mismos, enamoradísimos -enchulados- de sus propias angustias existenciales a las que morbosamente cantan en noches de plenilunio, en aquelarres vanguardistas o posmodernistas -según sea el caso- mientras se ungen con especias orientales... y cantan para sí mismos porque su propósito no es llegar al corazón o a la sensibilidad del otro sino que se les admire por la genialidad de su incomprensible discurso seudo lírico. Su único compromiso es con sí mismos.
Y el mundo sigue igual. No, no, igual no, perdóneme. Peor. ¡Y me pregunta usted por qué no canto!

Por lobogabriel - 14 de Diciembre, 2007, 15:19, Categoría: lecturas
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manuel bandeira, brasil

DESENCANTO


Eu faço versos como quem chora
De desalento... de desencanto...
Fecha o meu livro, se por agora
Não tens motivo nenhum de pranto.

Meu verso é sangue. Volúpia ardente...
Tristeza esparsa... remorso vão...
Dói-me nas veias. Amargo e quente,
Cai, gota a gota, do coração.

E nestes versos de angústia rouca,
Assim dos lábios a vida corre,
Deixando um acre sabor na boca.

— Eu faço versos como quem morre.

Teresópolis, 1912

               De A Cinza das Horas (1917)- envio carlos machado

Por lobogabriel - 14 de Diciembre, 2007, 15:13, Categoría: poesia
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rosina valcarcel, peru

 
Tonantzin Guadalupe
(a Jimena Piedra)
El 12 de diciembre se festeja tu día Lupita
eres motivo de veneración y fe, traspasas
generaciones y fronteras, tu culto
se remonta al tiempo anterior
a la invasión de los españoles,
cuando los aztecas eran líderes
de la ciudad de Tenochtitlán.
En la cosmovisión prehispana,
Quetzalcóatl y Cihuacóatl simbolizan el origen
de la vida y de todas las cosas
Eran inseparables y  ligados
como las dos faces del principio dual,
mujer y hombre, donde Tonantzin
representa el lado femenino.
En el lugar que se nombra Tepeyac tenían un templo
dedicado a la madre de los dioses,
y la llamaban Tonantzin,
que significa Nuestra Madre.
Ahí hacían muchos sacrificios a honra de esta diosa.
Y venían a ellos de más de 20 leguas de todas
las comarcas de México y traían muchas ofrendas,
según registra el Cronista Fray Bernardino de Sahagún.
Hoy, 100 mil peregrinos te visitan cada hora
En ti guadalupana se funden dos tradiciones
que son parte de la idiosincrasia de México
Tu imagen evoca el "sincretismo" entre la deidad
de los antiguos mexicanos, Tonantzin,
y María, la virgen madre de Cristo,
de la religión católica.
Conservan elementos claves,
los iconos se adaptaron a la nueva visión del mundo,
ejemplo de ello es el color verde-azul de tu manto
fabulosa Guadalupe, nuestra,
idéntico al azul jade de Quetzalcóatl
y color fundamental de la religión mexicana.
Guadalupe mía, acaso tienes una relación
con el antiguo pensamiento náhuatl:
"con el simbolismo de la flor y el canto
se pinta y matiza esta otra realización
del llamado encuentro de dos mundos".*
Gracias bella, gracias. La Madre toda está en ti, mi Lupe,
la mujer, la amorosa, la guerrera, la dulce, la venerada
por siempre. A tus pies estoy. A tus pies.

Por lobogabriel - 14 de Diciembre, 2007, 15:11, Categoría: poesia
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cesar abraham vallejo mendoza, peru

LITERATURA A PUERTA CERRADA

 

César Abraham Vallejo Mendoza.

 

Algunos jóvenes rebeldes de la crítica francesa tocan de tiempo en tiempo temas caldeados y vivientes. Los tocan a manotadas rústicas de pescador inexperto, en correntada o remolino de salón. Es Ribemont Dessaignes ante el lío del sufragio universal; o André Coeuroy ante el problema de la música europea; o Breton, descargando su manguera de vitriolo sobre los forúnculos nacionalistas de post-guerra. Otros ensayistas, como André Maurois en Voyage au Pays des Articoles, se contentaban con sonarse las narices ante lo peliagudo de esos temas; y los demás, como Jean Cocteau en Le secret Profesionel, se hacen la pedicure; o, como el teniente Conceiro de Eca de Queiroz, se lavan el cráneo con agua bendita y yema de huevo.

Uno de estos temas caldeados y vivientes es el de la literatura a puerta cerrada. Tema del día por excelencia. Tema caldeado del cual huyen como lagartijas frioleras casi todos los plumíferos modernos, escapando entre los muebles cubistas del escritorio, volteando el tintero, desgarrándose la robe de chambre por la entrepierna.

–¡Párese! ¡No se asuste! –dice, entrando al escritorio, el hombre elemental al escriba amedrentado– Siéntese usted de nuevo…

El plumífero se sienta otra vez. Porque su estado de espíritu está siempre sentado, es decir, en descanso. Solo que la obra del plumífero no descansa en cuatro patas o como ocurriría con la obra profana de un salvaje analfabeto, sino en una pata, como un mueble  Standard, o colgada de una soga en un muro, como un perfecto retrato familiar.

El literato a puerta cerrada no sabe nada de la vida. La política, el amor, el problema económico, el desastre cordial de la esperanza, la refriega directa del hombre con los hombres, el drama menudo e inmediato de las fuerzas y dirección contrarias de la realidad, nada de esto sacude personalmente al escritor de puerta cerrada. Producto típico de la sociedad burguesa, su existencia en una afloración histórica de intereses e injusticias sucesivas y heredadas hacia una célula estéril y neutra de museo. Es una momia que pesa pero no sostiene. Este infecto plumífero de gabinete es, en particular, hijo directo del error económico de la burguesía. Propietario, rentista, con prebendas o sinecuras de Estado o de familia, el pan y el techo le están asegurados y puede escapar a la lucha económica, que es incompatible con el aislamiento individual. Tal es el más frecuente caso económico del literato de gabinete. Otras veces, el escriba se nutre el estómago de un tácito sentido económico, heredado de la sicología colectiva de la que procede. Carece entonces de renta, como vulgar parásito de la sociedad, pero disfruta de un temperamento que le permite practicar una literatura de gran cotización. Sin darse cuenta, posee y pone en juego una serie de instintos de producción, de naturaleza típicamente burguesa, como son los sentimientos y las ideas conservadoras. La anquilosis de su arte, de clausura, corresponde subterráneamente a la anquilosis de sus lectores. En una sociedad de aburridos regoldantes y de explotadores satisfechos, la literatura que más place es la que huele a polilla de bufete. Cuando la burguesía francesa fue más feliz y satisfecha de su imperio, la literatura de mayor prestancia fue la de puerta cerrada. En la víspera de la guerra, el rey de la pluma fue Anatole France. Hoy mismo, en los países donde la reacción burguesa se muestra más recalcitrante, como en la propia Francia, Italia, y España –para no citar sino países latinos–, los escritores de más inmediata influencia son Valéry, Pirandello y Gómez de la Serna, cuyas obras contienen, en el fondo, una exclusiva y evidente sensibilidad de gabinete. Ese refinamiento mental y ese juego de ingenio, trascienden a lo lejos al hombre que goza muellemente y a puerta cerrada.

Frente a esa literatura de pijama, que como el arte confinado de las piezas cerradas tiende actualmente hacia arriba pero para evaporarse, también como ese aire, muy pronto se agolpa ante los pulmones naturales del hombre la libre inmensidad de la vida. Y mientras el señor Regnier puja en su butaca de seda por sacar de su caletre exacerbado un nuevo símbolo poético, el equipo francés de rugby vence, bajo el cielo y con el sudor del músculo, al equipo británico en Colombes.

La vida ha de desquitarse por algún lado.

 

(Variedades, Nº 1056. Lima, 26 de mayo de 1928)

Por lobogabriel - 14 de Diciembre, 2007, 15:10, Categoría: lecturas
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nicolas guillen, cuba

1
A flor de agua en Camagüey nací el 10 de julio de 1902
–cuando no era libre- la isla de Cuba
entre Santa Bárbara y Changó
ni un quilo en los bolsillos
como tipógrafo en 1918 y 1919 laboré
de noche y clases gratuitas estudié
en la academia del profesor negro Tomás Vélez
tuve a mi cargo la revista Lis
y publiqué 18 números
en 1930 Motivos de son edito
en las páginas "Ideales de una raza"
el ‘31 Sóngoro Cosongo, poemas mulatos, lanzo
y el ‘34 West Indies Ltd.
En setiembre de 1936 fui absuelto en juicio luego de varias tardes
de prisión, acusado —con todo el comité editor de la revista Mediodía
de "pornografía y propaganda subversiva",
por la difusión de un capitulo de la novela Hombres sin mujer,
de C. Montenegro, etc.
2
Hoy admiro a Camilo, al Che y a Fidel
Antillano cubano rebelde negro
rumbero bebedor de trago largo
y juglar de un son nuevo y negro, soy
  3
Trigueñita mía
Te persigo de lejos y de cerca te persigo
entre cadenas sobre el mar
deshojo tu rosa / negra de mi pesar
Así al visitarte en Lima / dulces te miran
mis ojos vivaces cual chispas de fuego
donde palmeras enormes sueñan
Así al pasar te canta mi melódica
voz nocturna que hechiza y atrapa
como una gota de oro virgen
Ay, Rosita, al tocar tu melancolía me abre
siempre generosa tu sonrisa de miel
como una diosa recién llegada
Así al pie de la clara ventana brilla
mi ondulado cabello con rayos de plata
para la pista profunda del tambor
Así bajando la tarde inquieta renace
mi obsidiana piel de café
sangre de mamey sin venas
Sobre to, caballero, pa comé y pa bailá
suspirando
como locos: repique, pique repique/ repique,
repique, po;
¡prieta quemada en ti misma / cintura de mi canción!
repique, po;
¡prieta quemada en ti misma / cintura de mi canción!
¿Qué dónde fueron a dar mis tersos amores
Y dó la bohemia iconoclasta del Café Martí?
Mejor, mi chiquita, quédate
Con mi son mulato redondo
Un poco níspero
Camina, negra, y no yore,
be p’ayá;
camina, y no yore, negra,
ben p’acá:
camina, negra, camina,
¡que hay que tené bolunta!
envio rosina valcarcel, desde peru

Por lobogabriel - 14 de Diciembre, 2007, 15:09, Categoría: poesia
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tomas borge, nicaragua

  Salvador Allende

Un río de raíces
y de minutos aquellos
sudando alamedas
como si el caballero ancho
fuera  guitarra
y zapato largo
y no se sabe si arquero
disparando agudos
en aquel recinto
demasiado pequeño
para tan grande hazaña.

Lima, 12-12-07

Por lobogabriel - 14 de Diciembre, 2007, 14:52, Categoría: poesia
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